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用溫暖的教育培養(yǎng)幸福的孩子——讀《發(fā)現(xiàn)母親》有感
作者:吉祥榮     發(fā)布時(shí)間:2023-12-26     信息來(lái)源: 安化縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校     瀏覽數(shù):

  初次拿到《發(fā)現(xiàn)母親》這本書(shū)時(shí),我本以為是講述母親與孩子之間的溫情故事以激發(fā)讀者的母愛(ài)情懷,翻開(kāi)后才發(fā)現(xiàn)并非如此。我將從作者介紹、書(shū)籍介紹以及閱讀感悟三個(gè)方面介紹本書(shū)。

  《發(fā)現(xiàn)母親》的作者是王東華,男,1963年6月生,安徽蕪湖人。華東交通大學(xué)母親教育研究所所長(zhǎng)、教授。其研究當(dāng)代大學(xué)生的教育專著《新大學(xué)人》(40萬(wàn)字)為93深圳(中國(guó))優(yōu)秀文稿公開(kāi)競(jìng)價(jià)首部成交著作。其致力人類文化啟蒙的另一教育專著《發(fā)現(xiàn)母親》(80萬(wàn)字),1999年一經(jīng)推出,即在全社會(huì)產(chǎn)生廣泛影響。其主編及編著的《我們是這樣教育孩子的》《超薄學(xué)習(xí)》,2001年及2003年分別被選作為全國(guó)婦聯(lián)活動(dòng)用書(shū)。由于其在母親教育研究及普及方面的突出貢獻(xiàn)和成績(jī),2001年入選《中國(guó)青年》“可能影響21世紀(jì)中國(guó)的100位青年人物”。

  讀完《發(fā)現(xiàn)母親》后,我對(duì)王東華是非常敬佩的,《發(fā)現(xiàn)母親》第一版字?jǐn)?shù)多達(dá)80萬(wàn)字,而且內(nèi)容不是敘事類,絕大多數(shù)都是學(xué)術(shù)知識(shí)以及典型人物分析,作者從古至今,從中國(guó)到世界,對(duì)各項(xiàng)研究和著名人物的成長(zhǎng)都如數(shù)家珍,可見(jiàn)其功底深厚。

  《發(fā)現(xiàn)母親》從歷史、文化、社會(huì)、生理、心理等多個(gè)角度重新解讀“母親”這一身份,闡述了母親對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要影響,突出家庭教育是對(duì)孩子、對(duì)家庭、對(duì)民族最重要最根本的教育。作者指出家庭教育絕不僅僅是我們通常所認(rèn)為的初為人父初為人母的父母對(duì)自己幼兒的教育,更是繼之以后更為艱巨、更為長(zhǎng)久的對(duì)自己孩子的教育,這種教育無(wú)論是對(duì)于孩子還是對(duì)于父母都是終生的,并且不同的時(shí)期有不同的教育重點(diǎn)與方法,也就是說(shuō)家庭教育的實(shí)施時(shí)間應(yīng)該大大地推后,推后到孩子的少年、青年、中年、老年,更乃至下一代。

  書(shū)中講到,嬰兒出生時(shí)都是同母親連體的,因此存在著一個(gè)宮外孕期。同父親相比,母親在育兒方面有著本能的優(yōu)勢(shì)。人是分兩次誕生的,人是早產(chǎn)三年的動(dòng)物,人生的頭三年是在組裝大腦。人存在著一個(gè)比性本能更為本質(zhì)的智本能,一旦錯(cuò)過(guò)便遭閹割,因此,孩子的一年絕非普通意義上的一年,孩子的一年等于十年。

  作者認(rèn)為人類目前所強(qiáng)調(diào)的教育都是“顯教育”,對(duì)于更本質(zhì)更重要的“潛教育”卻不加關(guān)注。道德、勇氣、責(zé)任等不是通過(guò)教育者的“教”就能起作用,而是要通過(guò)教育者的“做“才能達(dá)到的目的。過(guò)往的教育學(xué)是“教”的教育學(xué),以后的教育學(xué)將是“做”的教育學(xué)。

  作者在書(shū)中拋出了大量的問(wèn)題,例如:為什么并不出色的父族突然涌現(xiàn)出許多杰出的后代、為什么先天后天俱佳的神通成大才者寡、為什么說(shuō)母親的勞動(dòng)絕不亞于英雄的創(chuàng)造等等,通過(guò)對(duì)問(wèn)題的解答一次次強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。

  《發(fā)現(xiàn)母親》這本書(shū)內(nèi)容非常豐富且深?yuàn)W,說(shuō)實(shí)話,讀完一遍后那些專業(yè)知識(shí)我真正記下來(lái)的屈指可數(shù),但是書(shū)中有一句話在看到的第一眼就刻進(jìn)了我的腦袋里:培養(yǎng)幸福的人應(yīng)該是教育的最高準(zhǔn)則。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn),我是深信不疑的。無(wú)論是作為父母,還是作為老師,我相信,我們對(duì)孩子們所有的要求,最終的目的都是希望他們幸福。對(duì)此,我也有三個(gè)問(wèn)題,第一個(gè)是我在擔(dān)任班主任時(shí)問(wèn)自己最多的一個(gè)問(wèn)題,那:孩子們幸福嗎?我?guī)Ыo他們的是快樂(lè)居多還是不快樂(lè)居多?如果孩子們不幸福,那我們有沒(méi)有教會(huì)他們?nèi)绾潍@取幸福?關(guān)于幸福,或者說(shuō)關(guān)于快樂(lè),我有一句自己的格言,那:如果今天沒(méi)有不快樂(lè)的事情,那今天就已經(jīng)很快樂(lè)啦!如果我們沒(méi)有帶給孩子們快樂(lè),也沒(méi)能教會(huì)他們?nèi)绾潍@取幸福,那請(qǐng)問(wèn)一問(wèn)自己:你自己幸福嗎?近些年,有一個(gè)詞非常熱門,“原生家庭”,有人這么說(shuō):“有的人一生都被童年治愈,有的人用一生治愈童年,有人終其一生的努力都是在和原生家庭和解。”我認(rèn)為這樣的說(shuō)法是有道理也是能夠?qū)ふ业浆F(xiàn)實(shí)依據(jù)的,所以想要讓孩子們幸福,首先我們自己得要幸福起來(lái),接受生活,簡(jiǎn)單生活,享受生活。

  作者以“愿天下人共讀之”作為《發(fā)現(xiàn)母親》的序文,我也借此再次同大家分享本書(shū)中的這句話,愿天下人共勉之:培養(yǎng)幸福的人應(yīng)該是教育的最高準(zhǔn)則。無(wú)論是父母,還是教師,我們都是教育工作者,我們需要培養(yǎng)幸福的后代,這才是一個(gè)家庭、一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家真正的財(cái)富。我們都應(yīng)該成為自我教育者,用溫暖的教育培養(yǎng)幸福的孩子。

  最后,愿你進(jìn)入學(xué)校是快樂(lè)的老師,回到家里是幸福的媽媽,溫暖的爸爸!