當前位置： 一說“器”——二十四器合為一絕
古有茶圣陸羽精鑄烹茶、品飲二十四器，今有泉笙道創(chuàng)新茶器大統(tǒng)之一絕。不論是茶盞到飄逸杯對茶道生活化的推衍，還是蓋碗到紫砂壺讓茶文化的收與放更為自如，唯有烹煮色、香、味應俱之正品，賞湯養(yǎng)眼，品香輕柔，回甘吻潤，實為上善之器。
二說“利”——兩腋習習清風意蘊生
繁瑣衍生困倦，簡潔方得始終。置茶注泉為舉手之便，泉笙道茶器隨即實現全程自動化烹煮。當下或是安閑自在，抑或風塵碌碌，源源不斷的正宗茗品靜待而得，釋放的雙手和專屬的時間詮釋悠然自得之妙意，其意蘊悄然而生。
三說“宗”——五千茶詩煮出來
炎帝神農氏一舉開啟茶宗，泉笙道堅定予以為繼。五千年歷經滄桑之變，五千年傳唱生生不息。烹煮品飲，吟詩作對，不僅成就了茶學到文學的造詣升華，更是彰顯天、地、人相諧相生、循環(huán)沿襲的宗理。一器而立，五千茶詩煮出來。
四說“調”——百欲隨心清與調
清飲濃中淡，得萬茶之宗而顯一席品格。隨心調飲，品萬物之香而養(yǎng)一生之元。泉笙道茶器便捷同煮，輕松享有貫穿始末的茯茶原香，輔以牛奶、蜂蜜、花瓣、水果等錦上添花，全新的味蕾感受，兼得養(yǎng)生奇功。茯茶之合，其欲可滿，調以生香。
五說“養(yǎng)”——茶性溫和潤澤五藏
茶圣陸羽有言：“茶之為用，味至寒，為飲最宜。”茯茶和清水經過泉笙道茶器的科學烹煮，茶湯品味正宗絲毫不遜于茶人之藝。金花入湯，茶性溫和，實為養(yǎng)胃之佳品；兼具降脂養(yǎng)顏、調理三高、固本培元等功效，實為潤澤五藏。
六說“享”——自破孤悶眾人享
泉笙道茶器自動煮茶，隨手取飲即可分杯共舉。茶之禪定、友之暢敘，俯仰之間頓感肌股清緩、浮躁之心漸平漸息。超乎體驗，更是分享。“獨樂樂不如眾樂樂”言即意此，茶文化亦在傳遞與分享中笙揚不息。
七說“凈”——心凈水自香
泉笙道茶器盡呈至空之境。沉淀浮華，及至無欲則剛；凈澈心智，方能頓悟真道。心敬，而洞悉生靈之瞬息萬變；心靜，而聽聞雨潤萬物于無聲；心凈，而自覺滿溪流水之香。
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